2026年2月，北大教授在微博等公开平台发表针对汉服爱好者及春晚少儿汉服表演者的言论，引发社会广泛关注。
孔庆东公然 使用不堪入目的侮辱性词汇，将汉服文化污名化为“汉毒”“法西斯”，甚至称汉服从不存在，对未成年人言语霸凌，已明显超出正常言论边界。
孔庆东更多不堪言行见：
本文聊聊 孔庆东的另两件事。
1、自称孔子后裔
孔庆东长期在公开场合、媒体采访与个人社交平台自称“孔子第73代庆字辈后裔”“孔子直系传人”，并擅自以“孔门后人”身份参与文化活动、发表与儒家文化相关的言论，这是孔庆东个人长期擅自打造的身份。
截至目前为止，山东曲阜孔子世家谱官方、孔氏宗亲会及族谱负责人，均未正式认可、收录或公开确认孔庆东为孔子家族正宗后裔，从未出具过任何孔子家谱官方的认定文件！
换言之，孔庆东的“孔子后裔”身份，从头到尾均为孔庆东个人自称，并非曲阜孔氏官方认证结论。
2、拍伊教的马屁
从孔庆东在网络平台上长期发表对伊教的高度评价，频繁表示热爱清真饮食，多次到访各国清真寺并公开发布极尽赞美的言论，更是经常对外戏称自己是“孔阿訇”。
更值得注意的是，孔庆东作为北大教授，具有我国最顶级的公共影响力与示范性身份，曾多次通过自媒体公开推荐《伊教信仰问答》等宗教类书籍，甚至公开介绍 伊教 教义教规，如发布“万物非主，唯有安拉真主”这种已经明显超出了正常文化交流、文学评论的范畴，带有极强的公开传播、推介伊教的态度倾向。
尤其是，孔庆东2014年11月25日在微博发布的以下内容，在公共平台上以教师身份公开推介宗教类书籍，已属明显违规。
更令人震惊的是，孔庆东还在2019年10月31日以付费问答的形式，在公共网络空间展示《古兰经》原文，并公开引导他人解读其中的宗教内容，细致教导他人如何理解《古兰经》的经文表述，甚至系统介绍 伊教 的核心信仰与宗教规条。
孔庆东的以上这种行为，已明显超出文化研究与文学欣赏的范畴，构成在公共平台上公开传播宗教、宣讲宗教教义的事实，严重违背我国“教育与宗教相分离”的法律原则，也严重违背高校教师的职业操守与行为规范，对青年学生和社会公众造成不良导向，理应受到约束与纠正！
我们呼吁相关人员自觉遵守法律，停止在公共网络平台传播宗教内容，同时也希望有关部门和北大校委依照规定加强对其监督与规范，切实维护教育安全与公共舆论的清朗环境，保障北大学子在健康、合规、理性的氛围中接受教育、成长成才。
从这张截图可见，当他人公开发表“我对伊斯兰有好感”的言论时，孔庆东不仅直接转发并以“英雄！”二字高调称赞，还同步晒出自己在摩洛哥王宫与王家清真寺的照片，公开表达对相关场所的正面评价。
这清晰展现出他不仅个人对 伊教 持有强烈认同与好感，更以北京大学教师的身份，在公共平台上对公开表达对 伊教 喜爱的行为进行鼓励与赞赏，这些都不应该是一个高校教师能做出的事情。
北孔不是穆斯林，胜似伊教徒，呵呵。
（完）
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